O presente artigo objetiva discutir a interpretação da filosofia de Nietzsche empreendida por Hans Vaihinger na obra Philosophie des Als Ob. De acordo com Vaihinger, ao longo de sua obra Nietzsche desenvolve uma “teoria da aparência valor das ficções frente à vida prática, na trilha deixada por Kant e Lange. Em virtude disso, a filosofia de Nietzsche pode ser considerada como o esboço da metafísica do “como se”, postura ficcionalista e pragmática desenvolvida por Vaihinger.

Mediante a análise da coletânea de notas “Zur Teleologie” este artigo sugere a existência de um “proto-perspectivismo” na concepção ficcionalista de organismo formulada por Nietzsche no final da década de 1860. Nossa investigação se inicia com uma exposição da oposição entre mecanicismo e teleologia na modernidade, analisa brevemente as posições de Kant e Schopenhauer sobre ela e então as contrasta com a posição de Nietzsche.

Meu objetivo neste artigo é investigar duas autoleituras que Nietzsche faz do _ Nascimento da tragédia _ (1872), a do prefácio póstumo Tentativa de Autocrítica (1886), e a da sessão dedicada à obra em _ Ecce Homo _ (1888), a fim de compreender alguns de seus expedientes de autoleitura, autocrítica e autocomposição.